Phù điêu Thần Hộ Pháp được phát hiện năm 1992 tại phế tích Gò Mả Chùa, thuộc thôn Đại Hòa, xã Nhơn Hậu, thị xã An Nhơn, tỉnh Bình Định (Nay là phường An Nhơn, tỉnh Gia Lai). Vị trí phế tích nằm ngoại vi phía Tây của thành Đồ Bàn, kinh đô vương quốc Champa xưa. Sau khi được phát hiện, các hiện vật được đưa về bảo quản và hiện nay đang được lưu giữ, trưng bày tại Bảo tàng tỉnh tỉnh Gia Lai.
Phù điêu thần Hộ pháp Mả Chùa được chạm nổi trên khối sa thạch, thể hiện là một nam thần. Thần đội vương miện (mukuta) hai tầng: Tầng trên trang trí năm hình tam giác nhọn liên tiếp, tầng dưới để trơn, viền mũ được tạo những đường giật cấp nhỏ chạy qua hai bên mang tai, ôm lấy phía sau gáy; khuôn mặt vuông dữ tợn, đôi mày cong dày chạm nổi gần như nối liền nhau, đôi mắt mở to, tròng mắt lồi ra, cánh mũi nở, bộ ria mép hai bên có đầu mút nhọn uốn cong rồi thòng xuống; miệng rộng, cặp răng nanh hàm trên chìa ra sắc nhọn; đôi tai to dài, đeo vòng trang sức lớn chấm xuống hai bên vai; cổ ngắn, ngực trang trí hình bông hoa bốn cánh, thân đeo sợi dây Bà-la-môn, vòng từ trên cổ xuống, sau đó vòng ra phía sau thân, hai đầu rắn xoắn lại với nhau rồi nhô ra phía trước bụng đan chéo trước thân của thần Hộ pháp; cổ tay, bắp tay, cổ chân đều đeo vòng trang sức. Đồ trang sức là những vòng kiềng để trơn, không trang trí hoa văn; tay trái đưa thẳng lên cao ngang đầu, bàn tay cầm chùy và tay phải tỳ lên đầu gối rồi gập mạnh đưa ra ngang trước bụng, tay cầm dao găm, mũi dao hướng xuống dưới. Thần trong tư thế vững chãi, chân phải gập chùng xuống và chân trái quỳ đầu gối sát đất. Thần mặc chiếc quần ngắn (sampot) bó sát đùi, với nhiều nếp gấp; thân trước sampot phủ xuống phía dưới che bàn chân phải; sampot dài, hình tam giác nhọn, phần đầu nhọn của sampot uốn cong lại.
Trong nghệ thuật điêu khắc champa, nếu những thần hộ pháp khác đều thể hiện dưới dạng tượng tròn, hai pho tượng đối xứng hướng vào nhau tạo hình một cách sống động, như trong tư thế chiến đấu; thì phù điêu thần hộ pháp gò Mã Chùa được tạo tác với tư thế, động tác có phần tĩnh hơn và chỉ tạc ba mặt cho thấy tượng không nằm độc lập với kiến trúc, mà được gắn trực tiếp vào hai ô hộc bên tường cửa ra vào hoặc cửa giả của ngôi tháp. Sự độc đáo về hình khối, phong cách thể hiện cùng những họa tiết trang trí cho thấy tượng thần hộ pháp gò Mã chùa thuộc phong cách nghệ thuật Tháp Mẫm vào thời kỳ Vijaya thuộc thế kỷ XII.
